自律神經失調會造成的各種問題,尤其現代人工作家庭壓力大

容易有以下狀況:

廣泛性焦慮癥,憂鬱癥,抑鬱癥,恐慌癥,強迫癥,躁鬱癥,腸躁癥,膀胱過動癥

並伴隨頭痛,眩暈,失眠,臆球癥(喉嚨一直感覺有異物),胃食道逆流,耳鳴,睡覺一直醒,胸悶,胸痛,心悸恐慌,吸不到氣,易喘,胃脹胃痛,腸躁癥,頻尿,陽痿早洩,頭麻手麻腳麻,血壓高。

在相關門診中,尤其像是業務、設計、工程、教師、作業員等類型的職業,自律神經失調的狀況最為明顯

對於有慢性疼痛的人來說,若沒有重視自律神經失調,其嚴重性更是不言可喻。

自律神經失調可能危害機體的消化系統,造成脾胃不調,引發消化系統疾病。

有研究顯示,胃和小腸在晚上會產生一種對消化道粘膜有修復用處的化學物品tff2蛋白質,假如自律神經失調導致睡眠不足,就會危害這種物品的產生,從而大增胃炎、胃、十二指腸潰瘍、潰瘍性結腸炎等疾病的發作率。

偏頭痛:長期失眠引發偏頭痛的原因可能與顱內小動脈和毛細血管收縮致使腦部皮質缺血有關,這部分自律神經失調的患者除了出現睡眠障礙外,還會在晚上睡眠期間反復出現頭痛癥狀。

慢性疲勞綜合癥:本病在臨床上很多見,特別是女性失眠患者,她們常訴說自己疲憊乏力,即使臥床休息也不能緩衝疲憊部分病者還具有低熱、畏寒、頭浦、咽喉浦、心煩、急躁等不舒適癥狀。

此外,長期自律神經失調還可引發中老年人腦病、女性更年期綜合癥以及糖尿病等嚴重害人體健康的疾病。

所以專家強烈建議大家,千萬不要忽視自律神經失調的癥狀,大家應謹慎對待並應及時採取治療措施。

底下是自律神經失調所引起的癥狀,如果符合下列5點以上,可立即前往診所掛號尋求解決途徑

自律神經失調門診中最常觀察到的癥狀如下:

對睡眠品質不滿意

.上床後翻來覆去睡不著,往往需要躺30分鐘甚至更久才能入睡;
.夜裡醒來好幾次,多在2次以上,醒來之後很難再入睡;
.早上醒得早,比正常起床時間早醒30分鐘以上;
.總睡眠時間不足6.5小時;
.睡眠品質下降,醒來仍然感到困倦,感覺體力沒有恢復。

白天正常活動受到影響

.白天精神狀態不佳,感到困倦、疲勞,想睡覺;
.工作和學習時,難以集中精力,犯錯次數增加,記憶力下降;
.情緒上,感到緊張、不安、出現情緒低落或容易煩躁、發怒;
.社交、家務、職業或學習受影響等。

而自律神經失調治療真的不難!讓您減少甚至停用安眠藥與抗憂鬱西藥…恢復該有的身心平衡。

廣和中醫診所與廣仁堂中醫診所運用傳統中藥來調理過度緊繃、亢奮的情緒,依據中醫藥的學理來調理體質;多管其下,改變您的體質,調理平衡

不是單純以藥物來壓制癥狀;經過一系列的療程,很多患者就慢慢減少甚至停止安眠藥、抗憂鬱藥物等西藥的長期依賴,回歸到身體原始的平衡統合狀態,這就是身體原始自然和諧的狀態。

透過我們診治改善自律神經失調的患者都可以漸漸找回正常的生活品質,使用正確的方式將幫助您擺脫失眠的痛苦!

底下為診所相關門診資訊圖片

 

SSll15CEFDE5廣和中醫診所

上帝是我的老板, 我必不至缺乏。   當周遭環境紛亂時, 祂賜給我平安。   在我怒氣沖沖地說話前, 祂提醒我禱告。   祂使我的神智清明, 引導我作正確的抉擇。   祂讓我在一切所作的事上榮耀祂。   我雖然面對繁瑣的電郵、業務危機、閑話和挑剔, 我卻不至枯竭,因為你與我同在。   你的平安和能力, 帶領我經過各樣的難關。   縱使上司沒有給我升遷, 你卻使我高升。   縱使公司有裁員的威脅, 你卻保證我是屬于你的。   你的信實和你的慈愛, 勝過一張紅利支票。   你為我安排的退休計劃, 勝過任何保險。   我必有豐盛的收獲和獎賞隨著我。   我且要在祂帶領下經驗得勝和能力, 直到見祂的那一天。 +10我喜歡

文|  洞庭     微型小說                          法官:“毒犯蘭,你有什么遺言?”    毒犯蘭:”我冤,我為什么要判死刑?“    法官:”不用重復了,你犯了刑法,法不可赦。“   毒犯蘭:“法官,人有三六九等,那喝茅臺五糧液等名牌的人是上等,喝農村谷酒的是老百姓,喝毒品的是最下等,上等人喝茅臺死了,人說是有品味死,百姓喝谷酒死,只說紙醉金迷死,只有喝毒品死的,人們才叫活該。我是讓那些最下等的人去死,也算為民除害,為何判我死刑?”   法官:“你的行為,社會危害性極大。”  毒犯蘭:“錯,我販的毒品,是社會垃圾人吸食,吸食的人極少,量也極少,而制販假鹽,假疫苗,毒奶粉,毒食品的人,他們危害的是大部份老百姓,好人,危害人群特大,數量特大,他們卻沒有一個判死刑。這不公。”  法官:“狡辯,刑警,將毒犯蘭押赴刑場,執行死刑。”  毒犯蘭:“無語,蒼天在上。”   +10我喜歡

高維度下觀察世界,世界不過是時間變量的投影。用佛的語言說:一切皆是夢幻泡影。   若塵    超距作用是指在兩個"同謀"粒子間,無論互相距離多遠,只要改變其中一個粒子的狀態,另一個粒子的狀態也會立即改變。這種現象早先在ERP佯謬 ( EPR paradox )思想實現中被提出,于1982年由法國物理學家阿斯派克特 ( Alain Aspect )的實驗首次證實。對此結果人們首先想到的解釋是愛因斯坦的光速不變定律被打破了,超光速是存在的。但同謀粒子間互動的即時性和距離無關性仍使人們深深困惑: 難道兩個粒子還能知道彼此的距離并隨時調整信息的傳播速度? 這時,物理學家大衛.玻姆 ( David Bohm 1917-1992 )給出了獨到的解釋。 David Bohm 是現代全息理論之父。什么叫全息呢? 比如一張照片,里面有一個人像; 如果我們把這照片切成兩半,從任何一半中我們都能看到原先完整的人像; 如果我們再把它撕成許多許多的碎片,我們仍能從每塊小碎片中看到完整的影像。這樣的照片就叫全息照片。全息論的核心思想是,宇宙是一個不可分割的、各部分之間緊密關聯的整體,任何一個部分都包含整體的信息。全息理論很好地解釋了超距作用的原理。為了便于理解,玻姆用“魚缸里的魚”來做比喻: 在一個長方體玻璃魚缸中放進一條魚,兩臺相互垂直的攝像機"觀察"魚的活動,圖象直接在兩臺電視機上播放出來。在電視機里我們可以看到,"兩"條魚分別作著方向相反、速度相等的游動。如果其中一條魚的狀態改變了,另一條魚的狀態也立即隨之改變。玻姆以此展開對超距作用的解釋: "兩個同謀粒子應當被視為同一六維現實的兩個不同的三維投影,在三維空間看來,二者沒有相互接觸,毫無因果關聯; 而實際情況是,兩個粒子之間相互關聯的方式,非常類似于上面所說的魚的兩個電視圖像之間相互關聯的方式。因此普遍地說,隱秩序必須被擴展到一個高維現實,這個高維原則上是不可分割的整體,其包含整個具有其全部‘場’和‘粒子’的整體宇宙。于是我們必須說,全運動在高維空間中卷入與展出,其維數實際上是無限的。” 在玻姆所構想的宇宙的本體論圖景中,宇宙真空的高維隱秩序被激發而展開和投影為三維物質世界的顯秩序,而這種物質顯秩序又不斷卷入為宇宙真空中的隱秩序。用簡單的話說,就是我們肉眼直接可見的三維物質世界的獨立個體,實際上是更高維整體的一個投映,我們由于不能理解更高維度的整體性而誤以為我們所看到的一個個人或物是獨立的個體。 為了更進一步說明,我們不妨設想一種二維世界的生物,他們所能感知和理解的都僅限于二維世界。同樣是上文的那個魚缸,假設有六個二維生物分別處于魚缸的六個面觀察描述魚的運動。當然,他們不能像三維生物那樣,從魚缸的一個面直接[穿行]到另一個面,他們只能沿著魚缸的表面,從一個面[繞行]到另一個面。而且他們感覺不到自己繞了圈子,在他們看來從魚缸任一面到其它面的空間是平坦的,他們所選擇的是最短距離路線。而他們在相距那么遠的六個地方所分別看到的魚,理所當然的,是六條不同的魚。然后他們發現,在某兩個位置觀察到的兩條魚之間存在著超距作用: 其中一條魚向某個方向游時,另一條魚就向反方向游; 當他們對魚施加影響,使其中一條魚突然改變運動狀態時,另一條魚也立即改變運動狀態。它們之間似乎有某種看不見的聯系。二維生物對此百思不得其解,正在困惑之時,一位能直接看到三維事物的智者( 二維生物可能把他稱作: "佛" ),出現了。智者決定告訴他們真相,但苦于二維生物無法理解三維事物,所以只能把真相轉換成二維世界的語言來表達。智者甚至不能使用"正面"、"背面"、"上面"、"下面"這樣的詞,因為這實際上已經引入了第三維。對于二維生物來說,雖然"上"、"下"、" 左"、"右"這樣的概念是可理解的,但這些僅限于二維的"面"中。"面"就是他們所能感知的全部空間,在他們看來,所有空間都是平坦的,諸如"正空間"、 "反空間"、"上空間"、"下空間"、"轉折的空間"等概念是無法理解的。于是智者只好說: "你們雖然在不同的地方看到了很多條魚,但其實那些都是假象,真實的情況(實相)是,魚只有一條。" 在描述魚的運動時,由于智者不能直接使用三維的語言,為了不以偏蓋全,又必須兼顧六個面的觀測結果。于是智者說道: "魚既是向左游的,又是向右游的; 既不是向左游的,又不是向右游的; 既是向上游的,又是向下游的; 既不是向上游的,又不是向下游的."這樣的表述讓二維生物聽得一頭霧水,不知所云。但智者也確實沒有更好的表達方法。有較聰明的二維生物追問: "你說的這些既是......又是......既不是......又不是都只是假像吧? 真相到底是怎樣的?" 智者只好回答: "不可說,不可說"。意思是三維的事物是無法用二維的語言準確表達的。 把上面的論述推廣應用于三維世界生物,不難發現人類理解和表達更高維度事物存在著同樣的困難。準確地說,人類所處的世界并不是三維的,只是人類所能直接感知的領域被局限于三維而已。比如人類對于想象一個六維的物體( 注意: 不是六面體 )是無能為力的( 科學家說如果能想象出來的,肯定不是地球人 :) )。 David Bohm 不僅用他的理論來解釋量子躍遷與EPR關聯等量子力學現象,而且用它來解釋宇宙的演化和人類意識等一系列科學與哲學難題。事實上,玻姆本人在發明全息技術前已對佛教華嚴宗理論有著非常深的造詣,其全息理論正是《華嚴經》"于一微塵中,悉見諸世界"一句的極好印證。下面筆者就試運用這種理論來揭開東方宗教神秘面紗的一角: 一、得道高人們的"不可說"境界 所謂"不可說",實非沒有東西可說,而是高維度的現象無法用低維度的語言文字表達。但如果認為高維度的現象絕對無法表達則是錯誤的。如同二維生物的語言無法描述三維,但三維生物自己的語言則能準確描述三維世界一樣,更高維度的生命絕對可能擁有描述高維度現象的語言。這種語言,準確地說應叫做信息載體,是三維生物難以想象的。比如拈花微笑的典故中,佛祖拈花示眾,眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑,于是佛祖就將衣缽傳給了迦葉。有人會想,佛祖怎么知道迦葉確實理解了他的意思? 也許是瞎貓撞到死老鼠也說不定呢? 禪宗這種擇徒傳法的方式也太不嚴謹了吧? 實際上,佛祖并非只是做了一個拈花的動作而已,他同時還向在場眾人發出了一條信息,而只有迦葉能接收并解碼這條信息,所以迦葉破顏微笑了。佛祖說禪宗"以心傳心,不立文字",注意一個[傳]字,這表明有三種可能: 1)心與心之間傳遞信息需要一種載體。這種載體是什么呢? 就是高維度的語言。禪悟被稱為頓法,就是因為它拋棄了低維度的語言文字,直接以高維度的語言作為教學工具,所以它能直契本源、速超勝地就不足為奇了。2)禪不需通過媒體,而直接利用超距作用傳授。3)以上兩種方法并用。 二、神 為方便起見,以下把神、仙、佛等都統稱為神。神實際上是一種高維度的生命體,一[個]神和一[個]人在數量級上有著極大的差距。某科幻小說對此有段精彩的比喻: 一個人死后見到了神,他問神: "你是一個嗎?",神說,我難以回答你這個問題,就如一個單細胞的綠藻問一頭有上億細胞的大鯨: "你是一個嗎? ",大鯨該怎么回答它呢? 神的分身和化身能力亦可由此得到解釋: 把神想象成一個超高維度的生命體,則其千千萬萬的分身和化身就是其本體在不同的三維空間上的投影; 三維空間對于三維生命體來說就是全部,但對于更高維度的生命體來說只是高維度空間的一個"面",就如同三維立方體的一個二維平面一樣。在高維度的層次上看,神的分身只是一個投影,是虛幻不實的; 但對三維生命體來說,每個分身都是絕對真實的。 神也有高下之分,不同層次的神處于不同的維度,他們的神通能力和分身化身的個數與其所處維度數成正比。低維度的神也很難理解高維度的神,就象二維生物難以理解三維世界一樣。《法華經》云: "諸佛智慧,甚深無量,其智慧門,難解難入,一切聲聞、辟支佛、所不能知" 即此義也。 三、滿天神佛的大宇宙圖景 神并不是大宇宙的最高存在,在他們之上還有他們無法完全理解的[源]( 中國稱之為"道",印度稱之為"梵" ),一切眾生都是從[源]化生的。據此我們可構想出一個 [ 人 -- 神 -- 源 ]的大宇宙圖景。從究極意義上說,只有居于最高維度的[源]是唯一真實的本體( 實相 ),所有神、魔、人、鬼等都是[源] 在較低的不同維度上的投影。所以東方宗教說"假、空",說一切都是假幻,是不存在的; 但又說"真空不空",即宇宙并非什么也沒有,一切假幻都來自一個相同的、最高的本體。東方宗教還說"無我"、"無生"、"無死", 意即"我"只是[源]的一個投影、一個假象,無論"我"如何改變、如何生生滅滅,本體的 [源]是不生不滅的。這就是歸一論和一神論的依據。有關于此的比喻很多,如宇宙是大海,眾生是海面的波浪; 宇宙是個大生命,眾生是其肢體等等。 由于[源]與眾生之間相距的維度數接近無窮大,三維世界眾生的行為看起來是完全獨立、毫無關聯的,但事實上,無窮多個眾生的各種運動是[源]的一個運動在三維世界的無窮多個投影,只因數量級過于巨大,眾生無法理解其一致性。為便于說明,我們再回到魚缸的例子: 當處于魚缸頂的二維生命看到魚向右游時,位于魚缸右側面的二維生命將看到魚"變大了"。這兩種觀察結果并不具有明顯的相反或相似性,因而很難找到它們之間的內在關聯。如果進一步,把六面體的魚缸換成正二十面體的魚缸,則"魚"的數目和運動方式也隨之增加到二十。一般來說,相鄰的兩個面觀察結果相近; 相對的兩個面觀察結果相反; 既非相鄰又非相對的兩個面的觀察結果則可能看起來是完全獨立、毫無聯系的。把正N面體的面不斷增加,同時考慮魚不是水平或垂直游動,而是以任意角度向任意方向游動的情況,則既不相鄰又不相對的兩個面的觀察結果的。 +10我喜歡


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